耶利米書第八章

核心主題

報應的實存與先知的憂傷

來源：張鈞莉牧師編著《每日靈糧》
主題：耶利米書第八章解析
核心：報應的實存與先知的憂傷

曝屍之辱（1-3節）

延續性：承接第七章末尾的審判預言
災難範圍：從猶大王、首領、祭司、先知到一般居民
羞辱形式：
- 敵軍挖掘墳墓
- 屍骨被曝露在日月星辰之下
- 骸骨成為地面糞土

屬靈含義

"將那些生前一心敬拜天上萬象的人曝屍，證明這些星象毫無能力阻止此奇恥大辱"

核心信息：偶像崇拜的虛妄本質

律法與神話語的分離（8-9節）

歷史背景

約西亞王發現律法書後不久
官方以擁有律法為傲

問題核心

百姓有了律法，卻不願遵守神的話語
祭司和文士拒絕神僕人的信息
文士的謊言使律法變成虛妄

智慧的根源（8-9節）

"他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？"

核心真理：神是智慧的源頭，這是世間鐵律，永不更改（參箴9:10）

戰火蹂躪（16節）

猶大地北端「但」已遭戰火蹂躪
預示全面性毀滅即將到來

收割季節的隱喻（20節）

時間概念

麥秋：麥子收成（四至六月）
夏令：夏果收成（七至八月）

屬靈意義：

"收割季節結束比喻選民已錯失了悔改機會"

時令的定律（7節，20節）

對比反思：

鳥獸植物順服神所定的時令法則
人類卻悖逆無知，不知神的法則
時間如希臘神話中拿大刀的老人，鐵面無私

耶利米的憂傷（18-22節）

憂傷的深度

「願能自慰」：或譯為「不能痊癒」
意指「憂愁已壓倒了我」

憂傷的對象

"因我百姓的損傷，我也受了損傷。我哀痛…"（21節）

關鍵詞彙解釋：

錫安的王：即耶和華
乳香：有舒緩效果的藥物，喻神的拯救

情緒的主權（18節以後）

淚眼先知的特質：

情緒與神、與百姓同脈動
絕不為己悲喜
展現深切的同理心和悲憫

反思問題：我的一切情緒，究竟誰作主？

報應的實存（1-2節）

涵蓋範圍：從猶大王、首領、祭司、先知到居民

行為模式：生前怎樣

喜愛日頭月亮和眾星
事奉、隨從
求問、敬拜

結果：即便平安壽終，死後卻要受曝屍報應

核心質疑：犯罪難道沒關係？

生死的禍福（2-3節）

死者的命運

"這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土"

生者更悲慘

被擄到巴比倫的猶大百姓
生不如死，寧可揀死不揀生

屬靈原則

得罪主：生也遭禍，死也遭禍
順服主：生也蒙福（詩23:6），死也蒙福（啟14:13）

對比的運用

本章運用多個鮮明對比：

「律法」與「耶和華的話」
鳥獸的順服與人的悖逆
先知的憂傷與百姓的自滿

目的：表達神對百姓的痛心和先知的悲憫

現代警示

悔改的迫切性：時間流逝，機會錯失
智慧的根源：真正智慧源於對神話語的順服和敬畏
情緒的導向：個人情緒應與神的旨意同頻
犯罪的後果：必然且影響深遠

唯一出路

回歸神的律法和話語，才是唯一的出路

問題思考

本章中用了哪些對比？這表達了神和先知的什麼感受？
耶利米因何憂愁（18-22）？我平日又是為了什麼在愁、煩？
我的信仰是形式還是實質？
我的情緒是否與神的心意一致？