耶利米書第28章
真假先知的對峙 - 哈拿尼雅與耶利米
歷史背景
時間：西底家王登基第四年（西元前593年）
地點：耶和華的殿中，祭司和眾民面前
對峙焦點
哈拿尼雅的預言極具迷惑性，其手法表現出仿冒者的典型特徵，使其看似一位真正的上帝代言人。
- 「萬軍之耶和華以色列的神如此說」
- 「這是耶和華說的」
- 「耶和華如此說」
他並未獨創全新的預言模式，而是承襲並扭曲了耶利米的負軛行動。他跟隨耶利米的象徵手法，但將其意義從「順服」逆轉為「折斷」，提供了一個更受歡迎的結局。
其「二年」之說，可能挪用了何西阿書6:2的經文（「過兩天他必使我們甦醒」），顯示其熟悉聖經，但卻斷章取義。
核心謬誤
「假的真不了」——他說的是自己和百姓的心願，而不是神的心意。
耶利米在面對挑戰時的反應，充分展現了一位真先知所具備的品格與胸襟。
一、初步回應：謙和與祝福
1. 承認不知
在未從上帝獲得明確指示之前，耶利米並未立即做出判斷或攻擊。他表現出謙卑，不認為只有自己才是上帝唯一的代言人。
2. 真誠祝福
他的第一反應是：
這並非諷刺，而是出自對國家民族的熱愛，他真誠地希望猶大能如哈拿尼雅所言早日復興。
二、確立立場：客觀論述與堅持真理
1. 肯定自身信息
儘管表達了美好的祝願，耶利米隨即堅定地重申自己的立場。他對自己從神所領受的話語具有絕對的確信，並強調在真理面前無需謙虛。
2. 引用歷史先例（第8-9節）
他提出一個客觀的論證標準：
- 自古以來的眾先知，多數是預言戰爭、災禍和瘟疫等刑罰
- 因此，像哈拿尼雅這樣預言平安的先知，其信息的真實性必須等到預言完全應驗時才能得到證實
這段話非常持平、成熟，展現了真先知的智慧。
三、最終反擊：揭發謊言與宣告審判
當耶利米從上帝獲得確切的話語後，他的態度變得異常堅決：
一旦得到了從神來的話，知道了真假，他就絕不假以辭色了。這也是他的「真」。
預言的應驗
哈拿尼雅在說預言的同年七月去世，距離他宣告「兩年復興論」僅僅過去了兩個月。他自己的死亡，成了對其謊言的最有力反駁，也同時印證了耶利米所宣告的審判。
核心教訓：分辨真假先知的標準
假先知特徵
- 傳講迎合人心的信息
- 動機源於自我或群眾的願望
- 說的是人的心願，而非神的心意
- 使百姓倚靠謊言
真先知特徵
- 忠實地傳達上帝的旨意
- 無論內容是否受歡迎
- 展現謙卑與誠實的態度
- 在真理面前堅定不移
最終檢驗標準
「假的真不了」
時間與事實將是檢驗真理的唯一標準。真實性最終由預言的應驗和先知傳達上帝旨意（而非迎合人心）的動機所決定。
問題思考
1. 哈拿尼雅用哪些手法以假亂真？我平常應怎樣小心分辨假先知？
2. 從耶利米對哈拿尼雅的反應，我學到哪些功課？
第1-17節：耶利米與假先知哈拿尼雅
默想應用
本章深刻地提醒我們：在信仰的道路上，要謹慎分辨真理與謊言，不被表面的屬靈外表所迷惑，而是要以神的話語和預言的應驗作為檢驗標準。