《生命導航》惟真理永恆不變
克雷．葛羅雪牧師 (Craig Groeschel) | 「似是而非」系列信息
時代挑戰
資訊爆炸、聲音紛亂的世代裡，人人彷彿都能定義「真理」
| 現象觀察 | 結果 | 解決方案 |
|---|---|---|
| 人人都能定義「真理」 | 困於自我中心的迷霧 | 回歸神的話語 |
| 聲音紛亂混雜 | 愈發迷失方向 | 重新省思真理的核心 |
| 似是而非的信念 | 失去真正的祝福與自由 | 揭示文化vs神的標準差異 |
揭示一連串在文化中看似正確，卻不是神眼中正確的信念，讓我們重新省思並回歸真理的核心。
- 生活應用 - 幫助信徒在日常中分辨真理
- 靈命成長 - 建立在磐石上的信仰根基
當彼拉多審問耶穌時，這句質問跨越千年，至今仍迴盪在人們心間
現代迷思
- 「你有你的真理，我有我的真理」 - 成為現代人心中的公理
- 個人觀點等同真理 - 將感受與觀點等同為真理
- 拒絕絕對標準 - 不願談論絕對的是非與標準
- 自我定義人生 - 只想活出自己定義的人生
深度思考
這樣的自由，真的自由嗎？還是只是披著包容外衣的迷惘與逃避？
重點：人們的直覺並不總是可靠。當我們單靠情緒與感覺來決定方向，往往會陷入以自我為中心的困局。
耶穌的宣告
耶穌不只講述真理，祂就是真理本身。真理不是主觀感受或流行共識，乃是來自那位不改變的神。
真正的自由
當我們選擇跟隨這位本身就是真理的主，雖然可能要在眾聲喧嘩中勇敢持守，但真正的自由正是從認識真理開始。
若我們總是尋求讓自己感覺良好的話語，最終會將人生建立在沙丘之上；當我們讓神的話語成為人生的磐石，即使風雨來襲，也不會搖動。
文化迷思：「你要先愛自己」
在這個呼喊「你要先愛自己」的世代，人人都被鼓勵要：
- 以自我為中心
- 設界限、找平衡
- 將個人需求放在首位
問題：這看似溫柔有理的話語，是否真與聖經的價值一致？
聖經的真理
「愛自己」並不是耶穌的誡命，而是一種「本來就存在」的人性傾向。
聖經從未吩咐我們要多愛自己，因為那本就是我們與生俱來的本能。我們會：
- 為自己安排最舒服的生活
- 拍合照時先看自己
- 在超市只剩一瓶牛奶時，為了「勝利帶回家」而犧牲禮讓
這些反應不是因為我們不愛自己，而是因為我們太愛自己了。
1. 愛主你的神
2. 愛人如己
挑戰性問題
你在哪些事上，把自己擺在愛神、愛人之前？
危險警告：若是將「愛自己」作為人生根基，會讓人愈發焦慮、自我中心，甚至信仰也變得「似是而非」。
| 似是而非的表現 | 真實狀態 |
|---|---|
| 說自己愛神 | 卻在求神為我們服務 |
| 說願意順服神 | 卻始終不願打破自己的計畫與步調 |
這不是形容一種溫和的自律生活，而是極其具體、震撼人心的邀請——如同猶太人親眼看過的十字架刑罰，代表：
- 徹底的死 - 讓老我死去
- 徹底的交出主權 - 與祂同釘十字架
- 基督在我們裡面活著 - 成為活祭
捨己的愛
耶穌沒有叫我們寵愛自己，而是要我們「與祂同釘十字架」。
真正的照顧自己：以「愛神、愛人」為根本的動機，而不是以自我為中心的享樂主義。
當我們學習將自己獻上，成為活祭，才能從自我中得自由，進入真正的喜樂與平安。
快樂福音的陷阱
在高舉「快樂至上」的世代，許多看似合理的話語，逐漸滲入我們的信仰思維：
- 你值得快樂
- 只要開心就好
- 神的最高旨意是讓你快樂
- 只要自己快樂，就是神的心意
- 凡使我不快樂的，就是錯的
危險性：這種「快樂福音」讓人誤以為快樂是信仰的最高目標。
現實撞擊的後果
當遭遇現實撞擊時——婚姻困境、事業不順、身體疾病、信仰低潮——人們便容易：
- 懷疑神的良善
- 遠離神
- 用「快樂」來合理化罪
聖經的真理
而是明確宣告：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1：16）
神確實是慈愛的父，祂喜悅看見我們快樂，但祂對我們的旨意，遠超過短暫的情緒愉悅，而是願我們活出聖潔、進入更深的喜樂。
| 生活領域 | 快樂福音的合理化 | 聖經的標準 |
|---|---|---|
| 戀愛關係 | 「神知道我有性慾，我們相愛，應該沒關係吧？」 | 神設立婚姻的神聖界限 |
| 婚姻生活 | 「我真的不快樂，我需要另外開始。」 | 婚姻盟約的神聖性 |
| 娛樂消遣 | 「這讓我開心」 | 聖潔生活的標準 |
大衛擁有地上的一切：權力、名聲、財富、愛慕者
放縱的後果
- 快樂成了短暫的幻影
- 聖潔被犧牲
- 與神的關係破裂
悔改的結果
誠實的自我省察
今天，我們每個人都需要誠實面對：
在生命中的哪些領域，我正在追求快樂超過追求聖潔？
- 在關係中？
- 在慾望中？
- 在娛樂、工作、抉擇裡？
- 我是否把「讓我快樂」當作選擇的最高準則？
真正的快樂
神希望你快樂，但不希望你賠上聖潔。
聖潔的意思是「分別為聖」，不隨波逐流、不以世界為準則，而是心意更新而變化，察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
真正的快樂不是脫離上帝的律例、奔向放縱的自由，而是在聖潔中活出與祂合一的生命。那是一種即使在痛苦中仍能堅持、在黑夜中仍有盼望的喜樂。
因為那喜樂不是來自人事物，而是來自神自己。
文化的假象
「你很棒」、「你是最好的」、「你夠好、夠強」——這些話在現今文化中隨處可見：
- 社群媒體 - 不斷的自我肯定訊息
- 勵志演講 - 「只要肯相信自己，就能克服一切」
- 行銷文案 - 讓人接受自己就是力量的源頭
危險性：這些看似溫暖的訊息，實際上是極具危險性的「假福音」。
葛羅雪牧師的一針見血
重要澄清：這句話不是要打擊人心，反而揭示了救恩的本質——不是靠我們的努力，而是因基督的恩典。
這些話語聽起來像真理，卻讓人更倚靠自己，最終遠離神。
| 當人相信自己是力量源頭時 | 結果 |
|---|---|
| 不會尋求那真正有能力的主 | 靈命枯乾 |
| 過度追求自我肯定 | 忽略與基督的連結 |
| 落入兩種極端 | 羞愧自責 或 驕傲自恃 |
我們的不足 = 基督能力彰顯的起點
我們的軟弱 = 祂恩典覆蓋的所在
過往的生命：沉迷酒精、行為放蕩、自覺無力改變
轉機：就在絕望之處，他呼求主名
結果：經歷了真實的改變與重生
給正在掙扎的你
或許你正承受生活壓力，心裡覺得自己：
- 不夠好
- 不夠努力
- 不夠屬靈
請記得這句應許：
回轉的邀請
你不需假裝堅強，只需要轉向耶穌，呼求祂的名。
願我們的信心，不是建立在自我激勵上，而是建立在基督的恩典上。
不是因為「我可以」，而是因為「祂可以」。
不是我足夠，而是基督在我裡面，成為我的盼望與力量。
四個重要提醒
在這個似是而非的時代中，讓我們牢記這些核心真理
真理是絕對的
- 不是個人主觀感受
- 耶穌就是真理本身
- 來自那位不改變的神
愛的真義
- 捨己勝過愛己
- 與基督同釘十字架
- 成為活祭得自由
聖潔超越快樂
- 神的旨意是我們的聖潔
- 在聖潔中找到真正喜樂
- 那喜樂來自神自己
基督的充足
- 承認自己不夠
- 倚靠基督的恩典
- 祂的能力在軟弱上完全
生命的導航
願我們不被似是而非的語言牽引，深深扎根真理，選擇為真理而活。
在這個聲音紛亂的時代中，讓我們：
- 重新校正自己 - 回歸信仰的核心
- 不跟著感覺走 - 也不隨文化起舞
- 認識耶穌基督 - 祂就是道路、真理、生命
- 勇敢選擇 - 一條不那麼舒服、卻通往聖潔與真實喜樂的道路
而當我們願意讓神的話語成為人生的磐石，即使風雨來襲，也不會搖動。
願你我的人生：不只是快樂一時，而是聖潔一生，在基督的恩典中經歷神永恆不變的愛，擁有神的喜樂到永遠。
「惟有真理永恆不變」
讓我們在基督裡找到生命的真正方向
讓我們不再被似是而非的語言牽引
乃是深深扎根真理，選擇為真理而活