耶利米書第六章
罪惡與審判 - 上帝的煉淨與失望
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收聽摘要內容
核心主題
審判必然來臨，但上帝仍在煉淨祂的百姓
- 主要主題：耶路撒冷的罪惡、迫在眉睫的審判、上帝的煉淨與失望
- 資料來源：張鈞莉牧師編著「每日靈糧」
- 核心信息：審判必然來臨，但上帝仍在煉淨祂的百姓
地理與戰略警告（第1節）
- 提哥亞、伯哈基琳：耶路撒冷南部地點
- 便雅憫支派：被警告往南逃離耶城
- 「提哥亞」與「吹」同字 → 暗示警報聲
敵人攻勢的緊迫性（第3-5節）
- 巴比倫軍隊比作「牧人」和「羊群」
- 將「吞吃耶城這塊牧場」
- 午時或夜間都準備進攻 → 顯示攻勢之急迫
信仰根基的偏離（第16節）
- 「古道」：西乃山所立的約
- 以色列信仰的根基與行為準則
- 百姓背棄正道，不願聽從
先知的職責與百姓的抗拒（第17節）
- 眾先知 = 「守望的人」
- 職責：吹響「角聲」，發出入侵警報
- 百姓回應：「我們不聽」
全面性的罪惡（第7節）
「各地的水井怎樣湧出水來，耶路撒冷城也照樣湧出惡來，強暴毀滅、病患傷損…像膿血般擠出，多可怕。」
特別提及：先知祭司的罪 - 連領袖也參與作惡
「未受割禮的耳朵」（第10節）
象徵對上帝話語的麻木和拒絕
應用：「心、唇，耳鼻眼目，全身每一個細胞，都應受割禮，歸神為聖！」
仇敵作為「絆腳石」（第21節）
- 「絆腳石」 = 仇敵和所帶來的毀滅
- 上帝藉由敵人來審判百姓
上帝話語的應驗（第9節）
敵人對以色列的掠奪 = 「摘葡萄，『摘了又摘』」
猶大滅亡被擄分三次：
- 約雅敬年間（王下24:2）
- 約雅斤年間（王下24:14）
- 西底家11年（王下25:11）
重點：「神的話語字字畫畫都必應驗！」
耶利米作為「試驗人的」（第27節）
- 神用耶利米為「高臺」或「試驗人的」
- 先知的工作 = 冶金匠，要煉盡百姓的渣滓
冶金的比喻（第28-30節）
- 百姓的雜質 = 「銅、鐵」（銀礦中的雜質）
- 「風箱吹火」 → 撥旺煉爐的火
- 結果：「礦石的渣滓太多，始終不能清除」
- 上帝的哀嘆：「煉而又煉」，「終是徒然」，只有棄掉他們
罪惡的嚴重性
「地都吞不下去（參創4:11），要吐出來了！」
全面順服的呼召
「心、唇，耳鼻眼目，全身每一個細胞，都應受割禮，歸神為聖！」
上帝話語的可靠性
神的話語字字句句都必應驗
生命中的熬煉
反思問題：「你我一生經歷的點點滴滴，也都是主在熬煉、製作我們，祂的工作在我身上是『徒然』，或成就斐然？」
「得安息」之道
思考點：「怎樣可以得安息？」- 在混亂中尋得真平安
《耶利米書》第六章核心信息
雖然審判必來，但上帝仍在煉淨祂的百姓，呼召我們全面歸向祂