耶利米書第四十章

亂中有序的神 - 先知留故土與基大利安撫餘民

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耶利米書第40章
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約 8 分鐘
西雅圖靈糧堂
張鈞莉牧師

核心主題

耶路撒冷陷落後的史事，神在亂世中的保護與供應

  • 40-44章記載耶路撒冷陷落後的史事及耶利米所傳的信息
  • 本章展現神在國破家亡的亂象中，如何使亂中有序
  • 記錄耶利米的選擇與基大利的治理

第一段：先知留故土（1-6節）

耶利米獲釋與選擇：

  • 地點：拉瑪（耶路撒冷北8公里，俘虜押解的轉運站）
    參照39:11-14，耶利米出監後，和其他俘擄同押往拉瑪
  • 釋放：護衛長尼布撒拉旦找到他、釋放他，任他選擇去處
  • 選擇：自願留下，前往米斯巴（耶路撒冷北13公里，臨時省府）
  • 人物：基大利 - 巴比倫所立的猶大省長
    其祖沙番（王下22:8-14）、父亞希甘（耶26:24）都敬畏神
第二段：基大利安撫餘民（7-12節）

暫時維持和平：

  • 政策：對外親巴比倫，對內復興經濟
  • 角色：「伺候」原作「站在面前」，指在巴比倫人面前代表猶大人，居間為聯絡官
  • 成果：猶大人積蓄了許多的酒、油和夏天的果子
第三段：基大利拒絕忠言（13-16節）
  • 警告：約哈難提醒以實瑪利會謀殺基大利
  • 回應：基大利不相信，拒絕忠言
  • 結果：埋下殺身之禍的種子（詳見下章）

反思問題
1 關於耶利米：

耶利米身為俘虜，卻獲得哪些優待？他如何選擇去向？這啟示我什麼？

2 關於基大利：

基大利在亂世中如何造福同胞？但他的什麼性格給他招來殺身之禍？

一、亂中有序的神

國破家亡，滿目亂象，神不僅使亂中有序，還──

1. 有保護

上章已見巴比倫王尼布甲尼撒傳旨釋放耶利米，但耶利米獲釋後「住在民中」（39:4），與民一同押往拉瑪。看來先知也受綑綁、驅趕、羈押，與民無異。但此時護衛長尼布撒拉旦找到他，釋放、厚待他（1-6）。

啟示：神必保護忠心事奉者，即便看來遲延。
2. 有尊榮

歷史的發展徹底證實了耶利米的清白，連敵人都印證耶利米一直以來所宣講的就是神的話。當其他人萬不得已被擄、被奴役，耶利米卻被敵軍主帥尊榮，並賦予選擇去處的自由。

3. 有定向

但耶利米的選擇不是跟隨尊榮。去巴比倫必得「厚待」（4），可過好日子；但他選擇留下來「住在境內剩下的民中」（6）。

人生方向：繼續為神說話、與猶大餘民同甘共苦。
4. 有供應

大難中物資必然貧乏，但神奇妙的供應，不僅耶利米從護衛長得到糧食和禮物（5），所有投奔基大利的猶大人竟也積蓄了許多的酒、油和夏天的果子（10;12）。

反思：若非神幫助，怎可能？
二、亂中求治的基大利

基大利站在巴比倫與猶大人中間調停，他──

1. 有政策

基大利明白神對當時代的心意：

  • 對外：施行親巴比倫政策（9）
  • 對內：力求復興經濟（10）
成果：穩定了亂局，為苦難同胞帶來生機。
2. 有擔當

他熱誠歡迎，並起誓護衛各方人士：

「只管住在這地…至於我…巴比倫人來的時候，我會代表你們…」（現代譯本）

何等胸襟！

⚠️ 致命弱點

可惜他過於單純，未求問神和先知，以致不辨忠奸而被殺。詳下章。

教訓：即使有好的政策和擔當，若缺乏屬靈的智慧和神的引導，仍可能招致禍患。

本章核心信息

在亂世中，神仍然掌權，祂保護、尊榮、引導並供應忠心跟隨祂的人

給我們的啟示：
忠心事奉

像耶利米一樣，即使在困境中也堅持為神說話

與民同在

選擇與神的百姓同甘共苦，而非追求個人安逸

尋求神的智慧

不僅要有愛心和擔當，更要求問神和先知

信靠神的保護

相信神必保守忠心事奉者，即便看來遲延

金句：「只管住在這地…至於我…巴比倫人來的時候，我會代表你們…」
（耶利米書 40:10 現代譯本）

2025年10月10日(五) | 中壢靈糧堂《每日靈糧》 | 張鈞莉牧師 編著

願神的話語成為我們腳前的燈，路上的光