📖 經文要義
📅 歷史背景：本章記書卷的記錄和焚毀，與25章都發生在約雅敬四年(605BC)。
一、巴錄記錄與宣讀（1-8節）
- 巴錄用書卷記錄耶利米的預言，在殿裡宣讀
- 第6節「禁食的日子」：應是因為巴比倫入侵而緊急召開的禁食祈禱會
二、三次宣讀（9-26節）
📍 第一次宣讀（9-13節）
地點：聖殿新門口文士基瑪利雅的屋內
對象：向眾民讀
結果：米該亞報告眾首領
對象：向眾民讀
結果：米該亞報告眾首領
📍 第二次宣讀（14-19節）
地點：王宮內文士(以利沙瑪)的屋子
對象：念給眾首領(以利沙瑪、第萊雅、以利拿單、基瑪利雅、西底家…)
結果：害怕，轉告王，並要耶利米和巴錄躲藏
對象：念給眾首領(以利沙瑪、第萊雅、以利拿單、基瑪利雅、西底家…)
結果：害怕，轉告王，並要耶利米和巴錄躲藏
📍 第三次宣讀（20-26節）
地點：猶底在王過冬的房屋中
對象：念給約雅敬王和左右臣僕
結果：不懼怕，燒了書卷，並欲捉拿巴錄和耶利米
對象：念給約雅敬王和左右臣僕
結果：不懼怕，燒了書卷，並欲捉拿巴錄和耶利米
📝 重要註解：
- 第22節「九月」：陽曆十二月，屬寒冷季節
- 第23節「文士的刀」：用來削或修理蘆桿筆的
- 第24節「撕裂衣服」：悔改的表現。此字與23節「割破」原文同。約雅敬沒有像他父親約西亞聽見神話語時那樣撕裂衣服(王下22:11)，反而割破書卷
三、巴錄重寫書卷（27-32節）
第32節「又添了…」：指增訂了約雅敬結局的預言
💭 問題思考
🤔 反思問題
問題一：巴錄三次宣讀耶利米信息，聆聽者各有什麼反應？我屬於哪一種？
- 眾民：聽見後報告首領
- 眾首領：害怕，保護先知
- 約雅敬王：不懼怕，燒毀書卷，追捕先知
問題二：約雅敬王燒毀耶利米書卷，引來什麼後果？我應如何對待神的話語？
問題三：本章詳記許多領袖的名字，應是有何深意？我是合神心意的領袖嗎？
✨ 默想應用
一、警惕與安慰
1️⃣ 神的話語破不了、毀不掉
約雅敬割破、燒掉了書卷，神所宣告的審判就不會發生嗎？殊不知神的話語就是「道」(參約1:1-4)，一發出就是命定，絕不徒然返回(賽55:11)，也顛撲不"破"。
💡 歷史見證：歷史上想要燒掉、禁絕聖經的人不知凡幾，從未成功！神的話安定在天，一點一畫也不能廢去。
⚡ 應用：愈早順服神的話，愈早蒙福。我還拖什麼？
2️⃣ 苦難令人恢復了、擴張了
王燒了書卷，並下手捉拿先知，對耶利米和巴錄而言，當然是苦難(26)。但神第二次吩咐耶利米記在書卷上的話，不但包括被燒的那「前卷上的一切話」，還「另外又添了許多相仿的話」，包括29-31節針對約雅敬的預言。
🌟 真理：苦難不能攔阻神，凡出於神的不但會恢復原狀，還會擴大加增！那還怕什麼？
二、領袖的責任
本章特別詳記許多領袖的名字，這提醒了我們：
1️⃣ 個人後果自負
對神話語的反應，是想要保全、實行(19-20;25)；還是毀壞、迫害(23;26)，是各人自作的決定，後果也自己承擔。
2️⃣ 領袖影響重大
本章所記的名字都是「首領」。神看重領袖。位置愈高，其對神的態度對國族命運的影響愈大。能不謹慎乎？
🎯 核心信息總結
📌 本章核心信息
神的話語永不廢去，必定成就
🌟 四個重要真理
-
神的話語不可毀滅
無論人如何抵擋，神的話語必定成就
-
苦難帶來擴張
神的工作在逼迫中反而更加豐盛
-
個人選擇決定命運
對神話語的態度決定個人的結局
-
領袖責任重大
領袖的決定影響整個國家民族
💪 實踐行動
- ✅ 尊重並順服神的話語
- ✅ 在困境中持守信心
- ✅ 作合神心意的領袖
- ✅ 為自己的選擇負責