黝暗中的大光：以西結書異象
神的榮耀離開聖殿 - 審判中的憐憫與重建的盼望
核心信息
本講道深入分析以西結書中神的榮耀離開聖殿的異象，揭示神對罪惡的審判與對百姓的憐憫如何並存。神的離開是緩慢而不捨的，祂在審判中仍為敏感於罪、為民代求的餘民作記號。最終，神應許超越聖殿的同在，並透過內在更新重塑祂的百姓。
先知以西結
身份：出身祭司家族，原本人生藍圖是在聖殿安穩服事
被擄：西元前597年，第二次被擄中隨約雅斤王被帶到巴比倫加巴魯河邊
呼召：在沒有聖殿、充滿偶像的異鄉，神向他顯現，託付他向絕望的被擄子民傳講話語
離開的原因：被迫的離棄
神的榮耀離開並非主動意願，而是「被迫離開」。根本原因在於百姓的罪：
- 拜偶像：以其他事物取代神的位置
- 心裡剛硬：對神的呼喚麻木不仁
- 悖逆與不義：違背神的律法與公義
這些罪惡玷污了神的居所。聖潔榮耀的神無法與罪惡共存，祂原本安居三百多年的家（自所羅門建殿始）已不再適合居住。
離開的步驟：緩慢與不捨
神榮耀的離去並非瞬間發生，而是分階段、極其緩慢地進行，反映神對百姓的依依不捨與等待他們悔改的心情。
榮耀從約櫃之上（神赦罪施恩之處）上升，停在聖殿的門檻。
榮耀移至聖殿的東門口。儘管四活物與輪中套輪顯示神可極速移動。
榮耀離開聖殿，停留在城東的山上（橄欖山）。
神的保守行動
就在審判即將全面展開之際，神彰顯了祂溫柔與滿有憐憫的一面，施行了一項分別的行動。
神指示一位身穿細麻衣、腰間繫著墨盒的使者，走遍耶路撒冷全城，在特定人群的額上作記號。
將這群人「分別」出來，使他們在後續的擊殺與毀滅中受到「保守」。
額上的記號成為「生死的分界線」，預表聖靈的印記與生命冊上的名字。
餘民的特質
這些蒙神標記和惦記的人，具備以下關鍵特質：
當多數人對城中拜偶像等可憎之事已見怪不怪、麻木不仁時，他們仍能敏銳地察覺罪的存在。
他們不僅看見罪，更為此「嘆息哀哭」，表明他們的心與神的心意對齊，為城市的墮落而憂傷。
他們不是只求潔身自好、明哲保身,而是站在破口之中，為百姓代求的守望者。
餘民的稀少性
根據以西結書九章八節（「只剩我一人」），倖存的餘民極其稀少，而毀滅的景象則是一場浩劫。這提醒我們，在末後的審判中，真正蒙保守的人或許稀少，但極其寶貴。
超越聖殿的同在與內在更新
神的榮耀離開聖殿後並未退場，反而針對這群曾因敗壞而被擊打、失去一切的百姓，展開了一個更深遠的重建計畫。
第一階段：無所不在的聖所
核心真理
- 神的同在無遠弗屆：不被任何建築物所限制。祂親自將「聖所」搬到被擄子民中間，與他們一同「下放」到異鄉。
- 神的同在超越形式：即使在人看來最荒涼、最失敗、感受不到神的景況中（如人生幽谷），祂依然同在。人會離棄神，但神絕不離棄祂的百姓。
第二階段：歸回應許與新人重塑
神的計畫不止於同在，更指向徹底的恢復與更新。
神應許必將分散在萬民中的百姓重新招聚，並帶領他們回到以色列地。
神最關心的從來不是外在環境的改變，而是人內在生命的更新。
重塑的三個步驟
要求百姓「除掉一切可憎之物，可厭之事」。悔改不是表面的修補，而是徹底地反轉與清理，將內心深處所有取代神位置的東西完全清除。
神應許要賜下「一顆心」（原文指專一、純全向著神的心）和「新靈」（即聖靈）。祂要親自動工，除去人剛硬、麻木、對愛無感的「石心」，換上有感覺、柔軟、溫暖、能與神進行愛的交流的「肉心」。
內在更新的最終目的是為了「使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章」。與神恢復的立約關係需要透過順服神的話語來維繫。持續地與神同行，才能使「你作我的上帝，我要作你的子民」的關係成為現實。
將以西結書的洞見應用於今日
這些古老的真理對現代信徒的生命與教會生活有著深刻的啟示與挑戰。
個人生命的省察
- 是否活在「有宗教卻沒有神同在」的狀態？
- 是否因不再渴慕神的話、為罪憂傷，或與世界妥協，而使神的榮耀離開？
- 自我省察：檢視自己是否輕忽了神的同在，不再珍惜與渴慕內在的寶貝。
- 徹底悔改：面對並清理內心一切神不喜悅的事物，如不饒恕、憤怒、不潔、金錢管理不當等。
現代偶像的警醒
挑戰
現代生活急速的步調與資訊爆炸，特別是過度使用手機，已取代了讀經時間，奪去了人內心親近神的能力。
除去可憎之物
立志改變「看手機時間超過看聖經時間」的習慣，為這個「集體要悔改」的行為付諸行動。
屬靈操練的建立
許多信徒信主多年仍未完整讀過一遍聖經。
積極參與教會的靈修生活，聆聽靈修分享
力求一年讀完一遍聖經
將神的話語藏在心裡
教會生活的更新
教會是否仍持守「建造神的寶座」、歡迎神居住在中間的初衷與渴望？
- 迎接神的同在：在敬拜中渴慕神，讓教會成為神歡喜居住的地方。
- 全面潔淨：確保教會所有事工、金錢運用、人際關係都在神面前被潔淨。
家庭關係的轉化
家庭中是否存在紛爭、埋怨等「可憎之事」，攔阻了神的同在？
- 尊主為大：邀請神成為一家之主，除去紛爭。
- 彼此相愛：在主裡彼此相愛，讓家成為神同在的地方。
- 氛圍改變：透過神的同在，徹底改變家庭氛圍。
| 應用領域 | 問題與挑戰 | 具體行動呼籲 |
|---|---|---|
| 個人生命 | 有宗教卻沒有神同在？不再渴慕神的話、為罪憂傷？ | 自我省察、徹底悔改、清理內心 |
| 現代偶像 | 過度使用手機取代讀經時間 | 除去可憎之物、改變手機使用習慣 |
| 屬靈操練 | 信主多年未讀完一遍聖經 | 每日靈修、速讀聖經、背誦經文 |
| 教會生活 | 是否仍持守建造神的寶座？ | 迎接神的同在、潔淨所有事工 |
| 家庭關係 | 紛爭、埋怨攔阻神的同在？ | 尊主為大、彼此相愛、改變氛圍 |
黝暗中的大光
「無論人生處於多麼黑暗的境地，神就是光與盼望。」
核心信息
- 審判中滿有憐憫：神的審判不是為了毀滅，而是為了喚醒與拯救。
- 管教旨在重塑：神的管教是出於愛，目的是要將我們重塑成新人。
- 神永不離棄：即使在人生的幽谷，神的同在始終與我們同在。
最終呼籲
邀請神進入內心，不再對祂的呼喚麻木不仁。
除去石心，讓神賜下柔軟、有感覺的肉心。
透過悔改與順服，與神建立親密的關係。
每日與神同行，在祂的話語中成長茁壯。
禱告回應
「主啊，求你鑒察我的心，除去我內心一切取代你的偶像。
賜給我一顆新心和新靈，讓我能敏感於罪，為城市哀哭，站在破口為人代求。
願你的榮耀充滿我的生命、我的家庭、我的教會。
讓我每天與你同行，在黑暗中成為你的光。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們。」
「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。」