耶利米書第三十一章
安慰與新約之洞見 - 永遠的愛與救贖的應許
核心主題
本章是「安慰之書」的核心，展現神對祂子民永遠的愛與新約的應許
- 耶利米書30-33章被稱為「安慰之書」，本章是其中最重要的一章
- 涵蓋北國以色列與南國猶大的回歸應許
- 宣告神將與子民立「新約」，這是舊約中最重要的新約預言
- 強調神永恆不變的愛是一切安慰與復興的基礎
- 神將帶領軟弱與邊緣群體（瞎子、瘸子）一同歸回
- 悲哀將轉為歡喜，飽享「肥油」（祭物最好的部分）
- 「以法蓮」代表北國，「萬國中為首的」指其尊貴地位
拉結為兒女哀哭，但神宣告她不必再哭泣，因兒女必從被擄之地歸回
神敦促子民設立「指路碑」與「引路柱」，沿原路歸回，不再偏離
「女子護衛男子」的多種詮釋：
- ① 圍繞神：以色列將緊緊圍繞神，不再離開
- ② 天下太平：社會安定到連女子也能保護男子
- ③ 力量反轉：以色列將比其征服者更強大
- ④ 基督論：奧古斯丁認為指童女馬利亞與耶穌基督
- 成為公義之地：猶大將再次成為「公義的居所，聖善的山」（23節）
- 安居樂業：「農夫和放羊的」和平共處，象徵社會穩定與繁榮（24節）
- 心靈滿足：疲乏與愁煩的人將得「飽飫」（滿足）（25節）
- 先知確信：耶利米從異象中醒來，覺得甘甜（26節）
神要使「人的種和牲畜的種」再次繁茂（27節）
「各人必因自己的罪死亡」－ 神根據個人行為進行公正審判，徹底推翻罪責轉嫁觀念
新約：安慰的核心與高潮
此約將取代在西乃山與摩西所立的舊約，開創全新的救贖歷史
| 新約要素 | 詳細說明 |
|---|---|
| 立約時間 | 「日子將到...那日子以後」（31, 33節） 表明時間已近，在當下已經開始應驗 |
| 立約對象 | 「我與以色列家和猶大家」（31節） 不僅包括歷史上的以色列，也涵蓋所有屬神的兒女 |
| 約的性質 | 「不像我拉著他們祖宗的手...所立的約」（32節） 與西乃之約有本質區別，是不講條件的恩典之約 |
| 約的條款 |
1. 內在化：律法「放在他們裡面，寫在他們心上」（33節） 2. 普及化：人將從心底認識神，不再需要彼此教導（34節上） 3. 赦免性：「我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡」（34節下） |
| 約的時效 | 如同太陽、月亮、星辰的「定例」（35-37節） 此約是永恆不廢的 |
| 約的印證 |
聖城耶路撒冷的重建與擴張（38-40節） 從「哈楠業樓」到「角門」，再至「迦立山」和「歌亞」 象徵意義： • 歷史上尼希米時代的重建 • 基督初次降臨開啟的神國永恆性 • 基督再次降臨帶來的神國終極成就 |
永恆的愛與新造的人
本章的安慰信息為今日信徒提供深刻的屬靈應用
1. 永恆不變
「我以永遠的愛愛你」（3節）
2. 轉化生命
「將悲哀變為歡喜」（13節）
3. 公義賞賜
「按你所作的賞賜你」（16節）
4. 建立栽培
專注於「建立、栽植」（28節）
5. 徹底赦免
「不翻舊帳」，赦免罪孽，不再記念（30, 34節）
蒙受永恆之愛的人，將被轉化為「新造的人」，具備以下特徵：
1. 真正懊悔
內心為罪憂傷痛悔（19節）
2. 不再搖擺
生命穩固，不再「反來復去」（22節）
3. 分享祝福
成為他人的祝福源頭（23節）
4. 和睦共贏
能與他人和睦同居（24節）
5. 飽得供應
靈性和物質都得滿足（25節）
6. 心安理得
因罪得赦免而內心平安（26, 34節）
反思問題
本章宣告了哪些安慰的信息？與我們現今有何關係？我領受到了嗎？
深入思考方向：
- 神的「永遠的愛」如何在我的生命中彰顯？
- 我是否經歷過「悲哀變為歡喜」的轉化？
- 新約的應許（律法寫在心上、認識神、罪得赦免）在我生命中如何實現？
- 我是否正在成為「新造的人」？具備了哪些特徵？
- 如何將這份安慰與盼望分享給身邊的人？
本章核心信息
耶利米書第三十一章實在太偉大、太安慰人心！
它展現了神的永恆之愛、新造的人與重立新約的宏偉計劃
永遠的愛
神以永恆不變的愛愛我們，將悲哀變為歡喜，建立栽培，徹底赦免
新造的人
蒙愛的人將真正懊悔、不再搖擺、分享祝福、和睦共贏、心安理得
重立新約
神與新造的人立新約，律法寫在心上，滿得啟示，罪得赦免，永遠不廢
應用禱告
親愛的天父，感謝祢以永遠的愛愛我們，在基督裡與我們立下新約。 求祢將律法寫在我們心上，使我們真正認識祢，經歷罪得赦免的平安。 幫助我們成為新造的人，活出祢的愛與恩典，成為他人的祝福。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。