耶利米書第五章
耶路撒冷的罪與審判 - 神的公義與恩典
中文有聲聖經
收聽內容摘要
"我怎能赦免你呢？"
"我豈不討罪呢？"
上帝對猶大國的罪惡無法坐視不理，然而在審判中仍存恩典
耶利米書第五章詳細闡述了耶路撒冷人民的罪惡，並預示了隨之而來的審判，同時強調了即使在審判中，上帝的恩典依然存在。
普遍的道德敗壞
先知在耶路撒冷找不到一個義人，在寬闊處（廣場、市集）無人行公義、求誠實，整個社會層面的全面腐敗。
六大具體罪狀：
1起假誓 (v.2)
指著永生的耶和華起誓，卻是假的。信仰虛偽，對神不敬。
2事奉偶像 (v.7,19)
離棄耶和華，轉向外邦偶像，背叛與神的聖約關係。
3性犯罪 (v.8)
比作"肥壯的馬發嘶聲"，各人向鄰舍的妻發嘶聲，普遍的淫亂與不貞。
4不認識神 (v.4,12,21-25)
連"尊大的人"也愚昧，不曉得耶和華的作為，否認神的話語。
5社會不公義 (v.26-28)
惡人設下計謀害人，充滿欺壓與不義。
6宗教領袖腐敗 (v.31)
先知說假預言，祭司把持權柄，百姓竟然樂意如此。
"不可毀壞淨盡"
即使在審判中，上帝保留一線生機，人仍有機會歸向神
審判的確定性
上帝的話如火，猶大百姓如柴被燒滅，審判嚴厲且不可避免。
恩典的邊界
"不可毀壞淨盡"，即使在審判中，上帝保留一線生機。
審判的工具
遠方的國民（外邦之手），如同"敞開的墳墓"帶來毀滅。
不以為然的態度
- 質疑災禍為何臨到
- "災禍必不臨到我們"
- "刀劍和饑荒，我們也看不見"
- 傲慢導致輕視上帝警告
對上帝權能的蔑視
- 不敬畏上帝
- 不承認自然界運作源於耶和華
- 將功勞歸給巴力
虛假的平安
- 假先知用"風"（空談）解釋上帝的"道"
- 給百姓虛假的平安感
話語虔誠，不一定真
滿口屬靈術語，指著永生耶和華起誓，實質卻是假的。
💡 學會分辨屬靈話語的真假
地位尊大，不一定穩
世上地位顯赫，缺乏對耶和華的認識，轉眼被獅子豺狼滅絕。
💡 不敬畏神，一切如夢幻泡影
自以為安全，不一定安
自恃選民身份為靠山，上帝話語仍要把他們如柴燒滅。
💡 任何身份都不能使上帝的話打折扣
一定有審判
魔鬼最大伎倆：讓人以為犯罪沒關係
"犯罪一定死！"
"一定有審判！"
"一定有審判！"
這是不可動搖的真理
審判中一定有恩典
即使在審判管教中，上帝仍吩咐：
"不可毀壞淨盡"
受罰中仍可歸向神，這是確定的事實
大自然一定聽從神
- 沙為海的界限，水不越過
- 春雨秋雨永存不廢
- 收割節令永存不廢
奇妙自然規律證明上帝全能主宰
本章核心信息
耶利米書第五章深刻揭露耶路撒冷的罪惡並預示嚴厲審判
深刻揭露
- 虛偽的信仰
- 道德的敗壞
- 對上帝的無知
- 不公義的行為
嚴厲警告
這些都將招致上帝的刑罰
恩典盼望
然而，即使在審判中：
- 上帝的恩典和憐憫依然存在
- 他保留了歸向他的道路
終極真理
上帝在自然界中的絕對權能，警示人們：
不可輕視或否認他的存在和法則
思考問題：
在我們的時代，哪些"虔誠話語"可能是假的？
我們是否也有"自以為安全"的想法？
如何在日常生活中真正認識和敬畏上帝？
面對審判的警告，我們當如何回應？