07/01(二)【每日靈糧】以賽亞書第56章
救恩的突破性 - 神的殿成為萬民禱告的殿
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歡迎外邦人和太監（1-8節）
再呼籲百姓「守公平」、「行公義」
- 此非得救恩的條件，而是回應神救恩的表現
- 以「守安息日」為遵行神旨意的代表
「與耶和華聯合」：意指歸依耶和華
「萬民禱告的殿」：神的殿向所有歸依神的外邦人開放
「萬民禱告的殿」：神的殿向所有歸依神的外邦人開放
打破界限：外邦人和太監都可來，突破申命記23:1-6的規定
斥責失職的領袖（9-12節）
- 百姓的領袖被稱為「看守的人」、「牧人」
- 理應傳達神的啟示，教導百姓走正途
- 但卻失職，如狗貪食、自私好酒
「田野…林中的諸獸」：指以色列的敵人
反思問題
1. 三種人的對比
本章前後分別提到哪三種人？有何對比？與我有何關係？
- 外邦人 vs 以色列人
- 太監 vs 完全人
- 失職領袖 vs 忠心牧者
2. 萬民禱告的殿
神說「我的殿必稱為萬民禱告的殿」(7)，在新約、在我，有何應用？
- 新約應用：教會向萬民開放
- 個人應用：心靈成為神的殿
一、救恩的突破性
接續上章的「及於萬物」，本章強調神的拯救是：
1
突破國籍限制（3;6-8）
外邦人只要：
- 內在心志：與耶和華聯合
- 外在行為：守公平行公義
2
突破生理限制（3-5）
太監原本不能入耶和華的會，今卻必在神的殿中被記念：
- 外在：謹守安息日
- 內在：揀選神所喜悅的事、持守祂的約
殘疾不再是殘疾！今我們也都能靠主恩典脫離肉身和屬靈上的不能生養！
二、善行的必要性
今日我們熟悉新約「因信稱義」的真理，但信主的人也應活出善行：
- 要「守公平」、「行公義」
- 以具體的「守安息日」和「手不作惡」為表徵
- 這是回應神救恩的表現
我們不是倚靠行善得救，但既然得救，就應活出善行
三、恩典的平衡性
本章呈現應許恩典（1-8）和指責罪惡（9-12）相平衡：
- 神的審判是為了勸勉人悔改
- 神應許賜福、廣施恩典，也在呼籲悔改
- 拯救不是盲目、無標準的
- 恩典不是廉價、可揮霍的
越是蒙恩，我們越要警惕這一點
本章核心信息
神的救恩具有突破性、必要性與平衡性
今日實踐方向：
檢視自己
是否在信心中活出善行？
擴大視野
如何讓神的愛觸及更多人？
平衡生活
在恩典中保持敬畏的心