04/29(三) 【每日靈糧】 雅各書 第 2 章

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張鈞莉牧師2022清醒的心
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清醒的心
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經文要義

●1-13偏心待人與愛人如己。4｢偏心｣：不能公正，勢利眼。5｢揀選…貧窮人｣：不是不揀選富人，但神不會重富輕貧。9：參申1:17;16:19等。
●14-26信心與行為。14｢行為｣:指善行，而不是摩西律法的禮儀上的行為。23｢應驗｣：滿足、證實了。意為亞伯拉罕獻以撒的行為證實了神因信稱他為義是正確無誤的。這｢有行為的信心｣不但使他稱義，還使他｢稱為神的朋友｣。

問題思考

●為何聖經總是強調憐憫窮人?本章具體指出對窮人的態度要注意什麼?
●本章重複了幾次｢信心沒有行為是死的｣?到底信心和行為有何關係?

默想應用

一、憐憫窮人的意義：從舊約到新約都強調濟貧，本章具體指出原因：
1.憐憫是對行道作證(1-8)：聖經原本不分章，本段是接續1章｢聽道也要行道｣，從｢看顧…孤兒寡婦｣(1:27)，談到對窮人不可：a.按外貌待人(1)；b.重富輕貧(2-8)。憐憫窮人就是行了主的｢道｣。
2.憐憫是對基督認同(1)：我們是因｢信奉我們榮耀的主耶穌基督｣，而不｢按外貌待人｣。因看清主的榮耀而不過度將榮耀歸給富有的人；也因以基督的心為心(腓2:5)，才能有祂的憐憫來愛貧窮的人。
3.憐憫是向審判誇勝(9-13)：8節｢愛人如己｣引自律法(利19:18，並太22:39-40)，9-13接言若守律法，便應憐憫窮人。憐憫人的也必蒙憐憫對待。故憐憫是向律法的審判誇勝(非指永世中神的審判)。

二、信心與行為的關係：｢信心沒有行為是死的｣這話在本章重複了三次(17;20;26)，是本章，以及全書的主旨。雅各憂心當時的信徒好不容易｢因信稱義」，掙脫了舊約律法的桎梏，卻一變而在恩典中任意妄為，故而苦口婆心強調好行為的重要。信心與行為之間有著：
1.相屬的關係(14)：信心與行為緊緊連結，缺一不可。若單有信心，｢能救他嗎?｣；若單有行為，｢我們得救…也不是出於行為｣(弗2:9)。
2.先後的關係(21)：此處說亞伯拉罕｢因行為稱義｣的獻以撒事件，載於創22章，但創15:6他已因信稱義，相隔至少30多年以上。獻以撒的｢行為｣，證實他從前稱義的｢信心｣是真實的。先有信心，未見就信(來11:1)，之後有行為來印證所信的。先信，後行；因信，而行。
3.成全的關係─｢可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全｣(22)：信心引發行為；行為證明信心。有信無行是死的；無信有行是不可能(來11:6)。信心與行為同時並行，且互相成全。

作者：張鈞莉牧師