「深」「活」
以神為中心的生命樣式 - 救恩、主權與和睦
什麼是「深活」？
「深活」是一種植根於對上帝及其救恩計畫的深刻認識，從而全面地看待生命、自我與他人的生活方式。它與僅關注今生的「淺活」形成對比。
三大核心支柱：
深刻認識救恩完全是上帝白白的恩典，藉由「因信稱義」而得。
完全承認生命的主權在於上帝，祂是人生的導演。
將自己作為「活祭」獻上，在基督的身體中找到自己的角色。
核心真理
在上帝的救贖計畫面前，個人沒有任何可誇耀之處，因為救恩完全源於上帝的憐憫與恩典。
上帝憐憫的鐘擺
鐘擺的擺動：這個鐘擺會根據人的信靠而擺動。當人選擇「因信稱義」，救恩的鐘擺就擺向他們。反之，若人試圖依靠行為、律法或積功德來換取救恩，鐘擺就會離他們而去。
普世的憐憫：上帝將眾人（不論是猶太人或外邦人）都圈在不順服之中，其最終目的是要向所有人彰顯祂的憐恤。
警戒驕傲，心存敬畏
- 猶太人是「原來的枝子」，因不信而被折下
- 外邦信徒如同野橄欖枝，因信而被接上
- 「不是你托著根，乃是根托著你」
- 上帝既不愛惜原來的枝子，若外邦信徒不長久在祂的恩慈裡，也同樣會被砍下來
使徒保羅的謙卑榜樣
儘管建立了許多教會，保羅始終記得自己曾是逼迫教會的人，並自稱為「使徒中最小的」。
保羅認為，他比眾使徒格外勞苦，這並非他個人的功績，而是「神的恩與我同在」的結果。
核心真理
承認並順服上帝在整個生命中的絕對主權。這份智慧不僅體現在救恩計畫中，也彰顯於每個人的人生軌跡。
上帝是人生的導演
上帝「從一本造出萬族的人」，並「預先定準我們的年限和所住的疆界」。人類的宏觀歷史與個人微觀的小歷史，都在祂的掌管之中。
聖經與現代人物見證
| 人物 | 上帝的主權彰顯 |
|---|---|
| 保羅 | 在往大馬色的路上被大光照耀，生命方向被徹底扭轉，明白自己並非生命的主人。 |
| 約伯 | 在一夕之間經歷巨大苦難，最終承認「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」。 |
| 以斯帖 | 從一介平民成為波斯王后，其位份是為了一個特定的時機：「焉知你得了王后的位份，不是為了現今的機會嗎？」 |
| 摩西 | 80歲蒙召，帶領數百萬以色列人出埃及，完全超乎常人對年齡限制的想像。 |
| 亞伯拉罕 | 100歲得子，並承擔起養育的責任，打破了生理與年齡的常規。 |
| 董家驊牧師 | 剛從美國返台安定不久，即意外受邀接任華福會總幹事，上帝的呼召挑戰了他對「安穩」時機的預設。 |
| 區永亮、王貴恆牧師 | 臨近65歲退休之年，分別受邀承擔台北靈糧堂主任牧師與歐華神學院院長的重任，打亂了原有的退休計畫。 |
在生命的轉彎處順服神
上帝的呼召常常打破人對年齡、時機或能力的傳統觀念。當我們覺得「想到就累」或「這不可能」時，或許正是上帝要我們跨越傳統、承擔新任務的信號。
真正的滿足感來自於行完上帝所定的路程。這也應用在財務等生活層面，應當依靠「厚賜百物給我們享受的神」，而不是無定的錢財或自己的理財能力。
核心真理
「深活」最終必須體現在具體的日常生活中，特別是在群體關係裡。保羅勸勉信徒「將身體獻上，當作活祭」，這要求一種分別為聖、效法基督的生活方式。
在基督的身體裡找到自己
看自己合乎中道
「不要看自己過於所當看的」。保羅用身體作比喻，說明每個信徒都只是身體的一部分，擁有不同的恩賜與功能，彼此需要，缺一不可。
避免因自身的恩賜或背景產生屬靈優越感，輕視與自己不同的人。
發現上帝所賜的獨特恩賜（如教導、治理、服務、勸慰等），並專注發揮。
就如同拼圖，既要知道自己只是一塊，也要清楚自己是哪一塊。當群體中越多人找到自己的定位並各司其職，團隊就越容易合一、健康成長。
以善勝惡的衝突解決之道
打破冤冤相報的惡性循環。
將追求和睦作為主動的目標。
將審判的權柄交還給上帝。
用積極的善行回應對方的惡意。
獅子與羔羊
上帝把「獅子」和「羔羊」都放在我們裡面。有時我們需如獅子般與神同工爭戰，但在面對人際冒犯與不公時，更多時候需要像羔羊一樣，選擇不自我反應，讓主來爭戰。
當我們選擇成為「被殺的羔羊」時，看似吃虧，卻是上帝所喜悅的、聖潔的活祭，祂必在合適的時候為我們伸冤。
「深活」的生命樣式
「深活」是一種整合性的基督徒生活觀，它要求信徒在救恩、生命主權和人際關係三個層面上，都活出以上帝為中心、謙卑、信靠與和睦的生命樣式。
在救恩面前毫無可誇，心存敬畏，常存感恩之心。
承認生命主權在主手中，在轉彎處順服神的帶領。
走出自我，力求和睦，以善勝惡，成為活祭。
實踐呼召
讓我們效法保羅，無論信主多久、服事多少，都要常存感恩之心，將一切成就歸功於神。這種態度能讓人不斷重溫「救恩之樂」，並從生命中彰顯出基督福音的吸引力。